La Superconsciencia de un Iluminado

"Al describir la Superconciencia o la Visión Mística, siempre sopeso minuciosamente cada palabra que uso, ya que de alguna manera me siento bajo la solemne obligación de dar expresión a lo que es la verdad más estricta.

Pero, aun así, toda mi historia es tan increíble que la duda es natural a menos que se proporcione una prueba directa para corroborarla. Mis amigos y yo estamos seriamente ocupados, en este momento, en encontrar métodos para una verificación objetiva de este estado mental casi increíble.

Desde el punto de vista de un psicólogo, soy un fenómeno o una víctima de un estado delirante fijo permanentemente. Él no tiene la culpa. No existen documentales de casos de este tipo. Yo mismo no creí en la evidencia de mis propios sentidos y mente durante doce años, cuando, de repente, un hecho objetivo me hizo comprender que la transformación que estaba experimentando no era una ilusión, sino una realidad concreta con la que tenía que reconciliarme. yo mismo.

La naturaleza increíble de mi transformación radica en esto, que cada momento de mi vida lo vivo en dos mundos. Uno es el mundo sensorial que todos compartimos: el mundo de la vista, el tacto, el olfato, el gusto y el oído. Mis reacciones a este mundo son las mismas que las de otros seres humanos. El otro es un mundo súper sensorial asombroso al que encontré entrada por primera vez en 1937 y que, según mi leal saber y entender, lo comparto solo o, tal vez, con muy pocos desconocidos para mí.

No digo esto para reclamar singularidad, sino solo como una declaración de hecho, porque hasta el día de hoy no me he encontrado con ningún individuo que afirme la misma peculiaridad. Me he observado críticamente a mí mismo, mis pensamientos, mis acciones, mis sentimientos y mis sueños, para asegurarme de que la transformación experimentada no es una anomalía o una aberración, sino el resultado normal de una actividad peculiar de mi sistema cerebroespinal, desconocida para la ciencia moderna.

No hay explicación para mi extraordinaria condición mental. Siempre soy consciente de un resplandor luminoso no solo en mi interior, sino que impregna todo el campo de mi visión durante las horas de mi vigilia.

Vivo literalmente en un mundo de luz. Es como si una luz ardiera en mi interior, llenándome de un lustre tan hermoso y tan arrebatador que mi atención se dirige una y otra vez hacia él. De hecho, es el estado normal de mi percepción ahora. La luz, tanto interior como exterior, y una música distinta en mis oídos, son las dos características destacadas de mi ser transformado.

Es como si, en mi interior, viviera en un mundo encantador, radiante y melodioso. Un sentido de su fascinación siempre está presente en mí. La armonía se altera, más o menos, en estados insalubres del cuerpo del mismo modo que la enfermedad perturba el equilibrio de la mente normal. El brillo y los sonidos continúan, pero ya no son tan fascinantes como en estado saludable. Esta perturbación es solo ocasional.

Normalmente, una alegría y una armonía inherentes hacen que mi vida sea mucho más feliz y serena de lo que era antes de la transformación. La experiencia de la luz es una característica destacada de la visión mística. Esto a veces se describe como un resplandor sobrenatural, luz fantasmal, resplandor celestial, brillo dorado, esplendor viviente y cosas por el estilo.

Apenas existe una narración de una experiencia mística en la que la gloria, el brillo o el esplendor de la visión no se mencionen en un lugar u otro. Sobre la base de mi propia experiencia, puedo afirmar con seguridad que la visión mística, ya sea de corta o larga duración, denota invariablemente el funcionamiento de una forma alterada de energía psíquica que es luminosa, dando brillo a todo objeto percibido en el exterior y a todo el mundo. imagen evocada en su interior.

Resumiendo brevemente, la experiencia mística representa, en mi opinión, la actividad de una forma luminosa de energía-pensamiento que lo baña todo en su brillo. Creo que mediante un lento proceso de evolución, este estado iluminado de la mente, con el paso del tiempo, se convertirá en el estado natural de todo hombre y mujer de la tierra.

La razón por la que el sol y la luna se utilizan como símbolos de iluminación o del logro de poderes milagrosos en casi todas las tradiciones espirituales, esotéricas, ocultas o herméticas, es por la semejanza de este resplandor interior con las fuentes de luz que iluminan. la tierra.

La confusión actual sobre la naturaleza real de la experiencia mística se basa en el hecho de que no hay conciencia sobre los factores biológicos responsables de este extraordinario estado de cognición.

Tan pronto como se confirme experimentalmente que se produce una transformación tanto en el cerebro como también en la bioenergía que alimenta la actividad del pensamiento, cesarán las especulaciones y controversias que giran alrededor del tema en la actualidad, dando un nuevo rumbo a la investigación. del fenómeno.

La experiencia mística es la percepción de este brillo celestial como una corona de gloria alrededor del alma. Esto es lo que pretende transmitir el Himno de la túnica de la gloria en la canción que comienza con las palabras:

"Cuando era un niño tranquilo, habitaba en la casa del reino de mi padre, y en las riquezas y las glorias de mis criadores me deleitaba. . . "

El alma se ve privada de este manto de gloria en su encarnación como ser humano. Pero recupera este Manto de Luz con noble esfuerzo, cuando alcanza el Estado Iluminado.

El sabio chino, Wei-Lang, en su sutra sobre el Buda residente, expresa la misma idea en estas líneas:

"Dentro del dominio de nuestra mente hay un Tathagata de Iluminación que envía una luz poderosa que ilumina externamente las seis puertas (de sensación) y las purifica. Esta luz es lo suficientemente fuerte como para atravesar los seis cielos del deseo, y cuando se dirige hacia adentro hacia la Esencia de la Mente, elimina de inmediato los tres elementos venenosos, purga nuestros pecados que nos conducen a los infiernos y nos ilumina completamente en nuestro interior. y sin."

No pretendo ver a Dios, pero soy consciente de un Resplandor Viviente tanto dentro como fuera de mí. En otras palabras, he ganado un nuevo poder de percepción, que no estaba presente antes. La luminosidad no termina con mi tiempo de vigilia. Persiste incluso en mis sueños.

En cada estado del ser, comer, beber, hablar, trabajar, reír, llorar, caminar o dormir, siempre habito en un mundo de luz extasiada. Es obvio que el yo o el observador en mí ha experimentado un cambio y ha nacido un nuevo ser que siempre está envuelto en una capa de luz seductora.

Si mi experiencia se limitara únicamente al estado de luminosidad, con toda probabilidad me habría guardado el secreto y no lo habría divulgado por todas partes como algo excepcional que merecía atención. Pero este resplandor interior va acompañado de otro rasgo aún más increíble que, desde mi punto de vista, es de suma importancia y proporciona una posible solución a, al menos, cuatro acertijos aún sin resolver de la mente humana, a saber:

1.- experiencia mística o iluminación,

2.- inspiración y genio,

3.- facultades psíquicas, como clarividencia, telepatía, profecía, etc., y

4.- toda una gama de trastornos mentales y nerviosos que pueden definirse y clasificarse mediante un estudio científico del fenómeno.

El vínculo entre genio y locura es bien conocido. También tenemos una clase de psíquicos, conocidos como Mastanas en persa y avadhoots en sánscrito, que son muy clarividentes con patrones de comportamiento anormales. Se pueden encontrar en clínicas psiquiátricas, si se buscan con cuidado. Esto muestra que la transformación que ocurrió en mí también podría salir mal, como sucedió durante algún tiempo y en muchos.

Esto tiene un significado asombroso. Significa que la evolución humana, si no es apoyada por un ambiente interior y exterior armonioso, puede resultar en malformaciones de la mente y el intelecto. Ésta es la tragedia de nuestros días.

La característica más sorprendente de mi experiencia consiste en esto: la luz encantadora que percibo, tanto interna como externamente, está viva. Pulsa con vida e inteligencia. Es como un Océano infinito de Conciencia que impregna mi propio pequeño grupo de conciencia dentro y todo el universo que percibo con mis sentidos, fuera. Es como si una Presencia viviente radiante abarcara todo lo que existe tanto dentro como fuera de mí.

Por mucho que desee hacerlo, es extremadamente difícil para mí trazar una imagen clara de este aspecto de mi experiencia. Para mí el universo está vivo. Una inteligencia estupenda, que puedo sentir, pero nunca comprender, se cierne detrás de cada objeto y cada evento en el universo, silenciosa, quieta, serena y, en palabras de Bullah Shah, el sufí de Punjab, inamovible como una montaña.

Es un espectáculo asombroso. Sólo puedo describirlo mediante una analogía lejana. Imagina el universo como una película gigantesca, que se desarrolla escena tras escena, en el tiempo y el espacio, en una pantalla etérea infinitamente vasta, intensamente viva, que no se ve afectada en absoluto por la acción del drama, y tendrás una imagen borrosa de lo que quiero decir.

Los místicos han comparado esta experiencia visionaria de la Inteligencia Cósmica entre bastidores con el lecho inmóvil de un océano que soporta todo el movimiento, la furia y la ráfaga de su capa superficial agitada, que es el mundo fenoménico.

Sería un grave error suponer que esta Inteligencia Cósmica omnipresente y tras bambalinas pertenece a la naturaleza de la conciencia y la razón humanas. No lo es. Es algo tan alejado de nuestra concepción y tan extraordinario que nada de esta tierra puede proporcionar una analogía para explicarlo. Es por esta razón que la frase "Neti, Neti:" no esto, no esto, ha sido utilizada repetidamente por los videntes de los Upanishads para enfatizar la naturaleza absolutamente incomunicable de esta experiencia.

Los sufíes también tienen una historia gráfica para ilustrar este punto. Cuenta la historia que en cierta aldea había un recinto amurallado que ocultaba un misterio. Quien se subió al muro y miró hacia el otro lado saltó al recinto y nunca regresó. Esto despertó la curiosidad de los aldeanos y decidieron probar un experimento para evitar que el escalador saltara sin revelarles lo que había visto.

Cuando el siguiente candidato se ofreció como voluntario para escalar, lo sujetaron firmemente por las piernas y lo empujaron hacia atrás en el momento en que intentó saltar y desaparecer para siempre. Pero había perdido el poder del habla y miraba de uno a otro sin poder pronunciar una palabra. La moraleja es que la visión mística aturde al intelecto más agudo".

Gopi Krishna